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走進四川阿壩藏族羌族自治州九寨溝，很難不被藍綠湖水和激流高瀑折服。細細品味，多姿多彩的水景，其實蘊藏著不少智慧。

雪山融水、林下溪流、崖間清泉匯聚，積蓄形成一處處海子，這是容納的智慧；水中攜帶的化學離子相互結合成鈣化微粒，賦予海子或湛藍或碧綠的色彩，這是變革的智慧；湖水漫過堤岸埂坎，化作疊瀑飛流，小則似水銀瀉地，大則如萬馬奔騰，這是順勢的智慧。

觀水可悟理，品景可潤心。《論語》有言，“知者樂水，仁者樂山”。朱熹在《論語集注》中進一步解釋：“知者達于事理而周流無滯，有似于水，故樂水”。水的特質、形態、格調、力量，皆能給人以啟迪。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，古人筆下的水，是洗練身心的鏡子。水的清澈，能滌蕩污濁；水的平靜，能映照萬物。這種通透純粹、滌舊生新的特質，契合的正是人求真求實、潔身自好的志趣。特別是在信息爆炸、智能崛起的當下，始終保持思想的清澈與認知的清醒，方能應對好各種不確定性，收獲內心的從容。

流水遇山巒則迂回繞行，遇洼地則蓄積充盈，遇絕壁則奔涌成瀑，始終順應形勢、靈活變通。兵家效法流水形態，得到“水因地而制流，兵因敵而制勝”的智慧。改革創新，不拘泥于定式是必備前提。但是，靈活變通不意味著迷失本心。正如流水無論怎么變向，奔流向海是不變的追求。以堅韌定力守大道之正、應外界之變，便沒有什么困難能真正難住我們。

滴水可以穿石，激流可以崩岸，水看似柔弱無骨，實則內蘊千鈞之力。這種以柔韌勝剛強的辯證法，在社會治理與改革攻堅中尤為重要。安徽桐城將“讓他三尺又何妨”的禮讓精神，運用于街巷議事、田間協商、鄰里調解，將矛盾化解在萌芽狀態。山東濟南成立“城管執法木蘭先鋒隊”，發揮“柔、韌、智”的優勢，解決流動攤販占道經營等問題。柔而有骨，剛柔并舉，不僅是做人處事的法則，更是治理智慧。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”流水之所以動人，也因為晝夜不息、滔滔不絕的執著堅毅。于我們而言，唯有終身精進、不懈求索，破除墨守成規的刻板教條，解開故步自封的僵化思維，方能跨越認知壁壘、積淀事業成果。從學而不厭、誨人不倦的治學信條，到終身學習、與時俱進的理念，如流水一般不腐不滯，隨時汲取最新知識、強化理論武裝，我們的見識和本領才能跟上時代浪潮的節拍。

今日之中國，處于百年未有之大變局，發展課題層出不窮，機遇挑戰交織。越是奔赴更遠大前程，越需要包容如水，匯八方之流、合眾家之長；靈動若水，求新求變、積功攢勁。如此，方能錨定奮斗方向，答好時代答卷。

品味水之樂、讀懂水之智，把水的品格融入修身立業之中，我們奮進的底氣將更加充盈。

《 人民日報 》（ 2026年08月25日 05 版）